Community Standards


The two great commandments are these: “You shall love the Lord your God with all your heart . . . soul . . . and mind” and, “You shall love your neighbor as yourself” (Matt. 22:37, 39). As man and woman are made in the image of God (Gen. 1:27), so in Christ there is neither male nor female (Gal. 3:28). Followers of Jesus are not to lord it over one another (Matt. 20:25-27), but are to be in mutual submission (Eph. 5:21). Christians manifest these truths by their mutual service and love in the Body of Christ.

Sexual harassment is a violation of Christ’s commandment to love our neighbor as ourselves. It denies the image of God in the other, and it negates our oneness in Christ. Sexual harassment often involves an abuse of power. It invariably interferes with shared ministry and rends the Body of Christ.

With these things in mind, together with the realization that when one member suffers, all suffer together (1 Cor. 12:26), Fuller Theological Seminary establishes the following policy with regard to sexual harassment.

Fuller Theological Seminary expects that the dignity of all people, female and male, will be revered and celebrated in behavior, attitude, and the use of language by each member of the seminary community. This expectation is grounded in the belief that Scripture affirms mutuality and care for the other, explicitly forbids behavior which arises from the abuse of power, and teaches that men and women together are created in God’s image and for God’s glory. The seminary is therefore committed to creating and maintaining a community in which students, faculty, administrators/managers, and staff can study and work together in an atmosphere free of all forms of harassment, exploitation, or intimidation, including sexual harassment.

Sexual harassment is a barrier to learning in the classroom and to productivity in the workplace. Faculty, administrators/managers, supervisors, staff, students, and trustees have the responsibility for participation in the creation of a campus environment free from sexual harassment, an environment that bears joyful witness to the God-given worth of all persons. Every member of the Fuller community should be aware that the seminary is strongly opposed to sexual harassment and that such behavior is prohibited both by seminary policy and by federal and state laws.

This policy against sexual harassment applies to all members of the seminary community, including students, faculty, administrators/managers, staff-level employees, and trustees. It also extends to the seminary’s agents, as well as to vendors, independent contractors, and others doing business with the seminary. This policy is also one of the seven Statements of Community Standards applicable to all members of the Fuller community, and as such, adherence to it is a continuing condition of enrollment and employment.

Definition of Sexual Harassment: Unwelcome sexual advances, requests for sexual favors, and other verbal, visual, or physical conduct based on sex or of a sexual nature, up to and including sexual assault, constitute sexual harassment when one or more of the following apply:

1. submission to such conduct is made either explicitly or implicitly a term or condition of instruction, employment, or participation in other seminary activity;

2. submission to or rejection of such conduct by an individual is used as a basis for evaluation in making any academic or employment decision affecting that individual;

3. such conduct has the purpose or effect of unreasonably interfering with an individual’s performance or participation in instructional, employment-related, or other seminary activity; or

4. such conduct has the purpose or effect of creating an intimidating, hostile, or offensive academic or work environment from the standpoint of a reasonable person of the same sex as the individual affected.

Sexual harassment is conduct based on sex or of a sexual nature, whether directed toward a person of the opposite or same sex, and may include explicit sexual propositions, sexual innuendos, suggestive comments, sexually oriented "kidding" or "teasing," "practical jokes," displaying sexually explicit printed or visual material in the absence of a valid educational purpose, and physical contact such as patting, pinching, hugging, or brushing against another person's body. Both men and women may be victims of sexual harassment. One person may be sexually harassing another person and not be aware of it. For example, it is possible that joking and/or other related behavior based on sex or of a sexual nature may be unwelcome to another person and constitute sexual harassment, but the person who initiates the joking may not be aware of its impact on the other person.

See also Policy Against Sexual Misconduct

우선 다음에 나오는 두 개의 큰 계명을 기억합시다. "네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라" 그리고 " 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.” (마 22:37, 39) 남자와 여자는 하나님의 형상을 따라 만들어졌기에(창 1:27) 그리스도 안에서 남성이나, 여성을 구분하여 차별하는 것은 옳지 못합니다.(갈 3:28) 예수님을 따르는 자들의 관심은 서로에게 주인 행세하는 데 있지 않고 (마 20:25-27) 서로에게 복종하는 데 있습니다(엡5: 21). 그리스도인들은 그리스도의 몸 안에서 서로를 섬기고 사랑하므로 이러한 진리를 구현하도록 부름 받은 사람들입니다.

성희롱은 우리 이웃을 우리 몸처럼 사랑하라는 그리스도의 계명에 위배됩니다. 그것은 다른 사람에게 있는 하나님의 이미지를 부정하는 것일뿐만 아니라, 그리스도 안에서 우리의 하나됨을 깨뜨릴 수 있습니다. 또한 성희롱은 종종 권력의 남용에서도 기인하기도 합니다. 그것은 사역의 연합성을 파괴하여, 그리스도의 몸을 분열시키는 결과를 초래합니다.

위에 언급한 사항들과 함께, 한 구성원의 고통은 모든 구성원의 문제가 될 수 있기에 (고전 12:26) 풀러신학교는 성희롱에 대해 다음과 같은 규정을 가지고 있습니다.

풀러신학교는 남성과 여성, 모든 이들의 존엄성이 공동체의 각 구성원의 언어나 행동, 그리고, 태도안에서 존중되고 고양되기를 바랍니다. 이 바램은 성경이 타인에 대한 상호관계와 돌봄을 주장하고 있고, 권력의 남용에서 기인하는 행동을 분명히 금지하고 있으며, 남성과 여성은 하나님의 형상을 따라 하나님의 영광을 위해 창조되었다는 믿음에 근거하고 있습니다. 풀러신학교는 학생, 교직원, 행정직원/ 관리자 및 직원들이 성희롱을 포함한 모든 형태의 괴롭힘, 착취, 또는 위압감이 없는 분위기 속에서 함께 공부하고 일할 수 있는 공동체를 만들고 유지해 가는 일에 헌신되어 있습니다.

성희롱은 강의실에서의 배움과 일터에서의 생산성을 저해합니다. 교직원, 행정직원/ 관리자, 감독자, 직원, 학생, 재단 이사들은 성희롱이 없는 캠퍼스와 모든 사람에게 하나님이 부여하신 가치가 지켜지고 있는 환경을 만들기 위해 함께 노력할 책임이 있습니다. 풀러 공동체의 모든 구성원은 풀러신학교가 성희롱을 강력하게 반대한다는 사실과 그러한 행동이 신학교의 정책과 연방 및 주 법에 의해 금지되어 있다는 사실을 분명히 인식해야 합니다.

성희롱에 대한 정책은 학생, 교직원, 행정직원/ 관리자, 파타임과 풀타임을 포함한 피고용자들 그리고 이사들을 포함한 공동체의 모든 구성원에게 적용됩니다. 또한 이 정책은 외부에서 온 상업관련 종사자들, 학교에 소속되어 있지 않는 외부의 계약자들, 그리고 본 학교와 비즈니스 관계에 있는 사람들뿐만 아니라, 본 학교의 에이전트들에게도 적용됩니다. 이 정책은 풀러 공동체의 모든 구성원에 적용되는 “공동체의 7가지 규범” 중 하나이며, 그에 따른 준수는 학교 등록과 고용의 지속적인 조건이 됩니다.

성희롱의 정의: 다음에 나오는 조항들 중에 한가지 혹은 그 이상에 해당되는 불쾌한 성적 접근, 그리고, 성적인 어떤 행동에 대한 요청, 혹은 성별이나 성적 성향에 기초해서, 언어적, 시각적, 신체적 행동을 요청하는 행위, 그리고, 성폭력까지를 성희롱이라고 정의할 수 있습니다.

1. 교육이라는 핑계로, 고용에 대한 대가성으로, 또한 그 외의 풀러신학교의 활동에 참여하는 중에, 위에 언급된 행동들을 어쩔 수 없이 명시적으로 혹은 암묵적으로 따라야 했을 경우

2. 위에 언급된 행동에 대해 마지못해 굴복하거나 혹은 거절한 것이 그 사람의 학업이나 취업 결정에 영향을 미치는 평가 자료로 사용되는 경우

3. 위에 언급된 행동이 한 개인으로 하여금 교육이나 취업과 연관된 활동, 그리고, 그 밖에 다른 풀러신학교와 연관된 활동에서 어떤 역할을 하거나, 참여하는 것을 방해할려는 목적 혹은 그런 의도를 가지고 있다고 판단되는 경우

4. 위에 언급된 행동이 피해자와 동일한 성(性)의 입장에서 그 상황을 합리적으로 판단했을때, 가해자의 행동이 학업이나 노동환경을 위협적, 적대적 또는 모욕적으로 만들 목적과 의도를 가지고 있다고 판단이 되는 경우

성희롱은 이성이 대상이든, 혹은 동성이 대상이든, 기본적으로 성 혹은 성적 경향에 기초한 행동입니다. 일반적으로 노골적인 성적 제안, 성적 암시, 넌지시 던지는 성적인 표현들, 그리고, 타당한 교육목적 없이 성적으로 노골적인 인쇄물이나 시각자료를 제시하면서 던지는 “농담” 또는 “놀리는 행위,” “짖궃은 장난” 등이 성희롱에 해당되는 행동들입니다. 그리고, 더듬기, 꼬집기, 포옹, 또는 다른 사람의 몸에 몸을 비비는 등의 신체적 접촉도 성희롱에 포함될 수 있습니다. 남성과 여성 모두 성희롱의 피해자가 될 수 있습니다. 한편, 한 사람이 성적으로 다른 사람을 괴롭히고도 그것이 성희롱에 해당되는 지 모르는 경우가 있을 수 있습니다. 예를 들어, 농담 및/또는 성 또는 성적 성향에 따른 기타의 관련 행동이 다른 사람에게 불쾌감을 주게 되면, 그것이 성희롱으로 규정될 수 있지만, 그러한 농담이나 행동을 시작한 사람은 자신의 행동이 다른 사람에게 미치는 영향을 인식하지 못하는 경우가 있다는 것입니다.

Estos son los dos grandes mandamientos: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente” y “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:27,39).  Así como el hombre y la mujer son hechos a la imagen de Dios (Génesis 1:27), así también en Cristo no hay varón ni mujer (Gálatas 3:28). Los seguidores de Cristo no deben enseñorearse los unos a los otros (Mateo 20:25-27), sino que deben de someterse los unos a los otros (Efesios 5:21). Los cristianos manifiestan estas verdades a través del servicio mutuo y amor en el cuerpo de Cristo.

El acoso sexual es una violación al mandato de Cristo de amar al prójimo como a nosotros mismos. Niega la imagen de Dios en el otro, y al mismo niega nuestra unión en Cristo. El acoso sexual a menudo involucra el abuso de poder. Éste interfiere invariablemente con el ministerio compartido, desgarrando el cuerpo de Cristo.

Con estas cosas en mente, y tomando en cuenta de que cuando un miembro del cuerpo sufre, todos sufrimos con él (1 Corintios 12:26), el Seminario Teológico de Fuller ha establecido las siguientes políticas en relación al acoso sexual.

El seminario Teológico de Fuller espera que la dignidad de todas las personas, hombres y mujeres, sea respetada y celebrada a través de las conductas, actitudes, y el uso del lenguaje de cada miembro de la comunidad del seminario. Esta expectativa está basada en la creencia de que las Escrituras afirman la reciprocidad y el cuidado por el otro, prohíben expresamente los comportamientos asociados al abuso de poder y enseñan que, hombres y mujeres en conjunto, han sido creados a la imagen de Dios y para la gloria de Dios. Por lo tanto, el seminario está comprometido a la creación y mantención de una comunidad en la cual sus estudiantes, profesorado, gerentes/administradores, y empleados, puedan estudiar y trabajar unidos en una atmósfera libre de toda clase de acoso, explotación e intimidación, incluyendo el acoso sexual.

El acoso sexual es una barrera para el aprendizaje en el salón de clases y para la productividad en el lugar de trabajo. El profesorado, los gerentes/administradores, supervisores, empleados, estudiantes y síndicos tienen la responsabilidad de participar en la creación de un ambiente libre de acoso sexual, un ambiente que da testimonio gozoso del valor que Dios ha dado a las personas. Todo miembro de la comunidad de Fuller deberá estar consciente de que el seminario se opone rotundamente al acoso sexual, y que tales comportamientos están prohibidos tanto por las políticas del seminario, como por las leyes estatales y federales.

Estas políticas en contra del acoso sexual aplican a todos los miembros de la comunidad del seminario, incluyendo a los estudiantes, el profesorado, gerentes/administradores, empleados, y síndicos. También aplican a los agentes del seminario, así como a los vendedores, contratistas independientes, y todos quienes hagan negocios con el seminario. Esta política es a la vez una de las siete declaraciones de estándares comunitarios aplicables a la totalidad de los miembros de la comunidad de Fuller, y por lo tanto, seguirla es una condición constante para el estudio y el empleo.

Definición de acoso sexual: Insinuaciones sexuales no deseadas, pedir favores sexuales, y otras conductas verbales, visuales o físicas que se basen en el sexo o de naturaleza sexual, hasta o, incluyendo, el asalto sexual. Se considera acoso sexual cuando uno o más de los siguientes cosas están presentes;

  1. la sumisión a dichas conductas, ya sea de manera explícita o implícita, se hace requisito o condición para la enseñanza, el empleo, o la participación en las actividades del seminario;
  2. la sumisión o el rechazo de tal conducta por un individuo es usado como base para evaluaciones y decisiones académicas o laborales que afectan al individuo;
  3. tales conductas tienen como propósito o efecto el interferir irrazonablemente en el rendimiento o la participación del individuo en actividades de instrucción, empleo u otras relacionadas con el seminario; o
  4. tales conductas tienen como propósito o efecto el crear un ambiente de estudio o trabajo intimidante, hostil u ofensivo desde la perspectiva de una persona prudente que sea del mismo sexo de la persona afectada.

El acoso sexual es una conducta basada en el sexo o de índole sexual, ya sea que este dirigida hacia una persona del sexo opuesto o bien hacia alguien del mismo sexo, y puede incluir propuestas sexuales explícitas, insinuaciones sexuales, comentarios de doble sentido, bromas con contenido sexual, bromas pesadas, el mostrar material impreso o visual con contenido explícitamente sexual que no esté ligado a objetivos educativos válidos, y el contacto físico, como por ejemplo, las palmadas, pellizcos, abrazos o roces con el cuerpo de otra persona. Tanto los hombres como las mujeres pueden llegar ser víctimas del acoso sexual. Una persona puede estar acosando sexualmente a otra persona sin estar consciente de ello. Por ejemplo, es posible hacer bromas y/u otros comportamientos basados en contenido sexual o de naturaleza sexual que sean inoportunos para la otra persona y por tanto constituyan acoso sexual, sin embargo, la persona que realizó tales acciones puede no estar consciente del impacto que éstas tuvieron en el otro.